산은 구름을 탓하지 않는다

아무 자취도 남기지 않는 발걸음 으로 걸어가라.

닥치는 모든일에 어느것 하나라도 마다하지 않고

긍정하는 대장부(大丈夫)가 되어라.

 

무엇을 구한다,버린다 하는 마음이 아니라

오는인연 막지않고 가는인연 붙잡지 않는

대수용(大收容)의 대장부가 되어라.

 

일체(一切)의 경계에 물들거나,

집착(執着)하지 않는 대장부가 되어라.

 

놓아버린 자는 살고 붙든자는 죽는다.

놓으면 자유(自由)요,집착하면 노예다.

왜,노예로 살려 하는가.

 

살아 가면서 때로는 일이잘 풀리지 않을 때도있고,

설상가상(雪上加霜)인 경우도 있다.

그런다고 흔들린 다면 끝내는 자유인이 될수없다.

 

이세상에 빈손으로 와서

빈손으로 가는데 무엇에 집착할 것인가?

 

짐을 네려놓고 쉬어라.

쉼이 곧 수행이요,대장부다운 살림살이 이다.

짐을 내려놓지 않고서는 수고로움을 면할수 없다.

먼길을 가기도 어렵고,홀가분 하게 나아 가기도 어렵다.

또한 자유를 맛볼수도 없다.

 

쉼은곧 삶의 활력소 이다.

쉼을통해 우리는 삶의 에너지를 충전한다.

쉼이없는 삶이란,

불가능할 뿐더러 비정상 적이다.

 

비정상적인 것은 지속될수 없다.

아무리 붙잡고 애를써도

쉬지 않고서 무거운 등짐을 진채로는 살수없다.

 

거문고 줄을 늘 팽팽한 상태로 조여 놓으면

마침내는 늘어져서 제소리를 잃게 되듯이

쉼을 거부한 삶도,

마침내는 실패로 끝나게 된다.

 

쉼은 너무나 자연스러운 일이다.

그것은 삶의 정지가 아니라 삶의 훌륭한 일부분이다.

 

쉼이없는 삶을 가정(假定)해보라.

그것은 삶이 아니라 고역(苦役)일 뿐이다.

아무리 아름다운 선율(旋律)이라도

거기서 쉼표를 없애 버린다면,

그것은 소음에 불과하게 된다.

 

따라서 쉼은 그자체가

멜로디의 한부분이지 별개의 것이 아니다.

 

저 그릇을 보라.

 

그릇은 가운데 빈공간이 있으므로 해서

비로소 쓸모있는 그릇이 되는것이지

그렇지 않다면 단지 덩어리에 불과하다.

 

우리가 지친몸을 쉬는방도,

빈 공간을 이용하는 것이지 벽을 이용하는게 아니다.

 

고로 텅빈것은 쓸모없는 것이 아니라.

오히려 더욱 유용한 것임을 알수있다.

 

삶의 빈공간 역시 그러하다.

그래서 쉼은 더욱 소중하다.

 

붙잡고 있으면 무거운 짐진자요.

내려 놓으면 해방된 사람이다.

 

내려 놓기를 거부하는 사람은

자유와 해방을 쫓아 내버리는 사람이요,

스스로 노예 이기를 원하는 사람이다.

하필이면 노예로 살건 뭔가?

 

"산은 날보고 산같이 살라하고,

물은 날보고 말없이 물처럼 살라하네"라는 말이있다.

 

산은거기 우뚝 서 있으면서도 쉰다.

물은 부지런히 흐르고 있으 면서도 쉰다.

 

뚜벅 뚜벅걸어 가면서도 마음을 잠시놓고

쉬어 가는이는 자유로운 사람이다.

 

그는 쉼을통해 자신의 삶을 더욱 살찌게 한다.

그는 쉼을통해 자신의 삶을 더욱 빛나게 한다.

풍요와 자유를 함께 누린다.

 

쉼이란 놓음이다.

마음이 대상 으로부터 해방되는 것이다.

 

마음으로 짓고 마음으로 되받는

관념의 울타리를 벗어나는 것이다.

 

몸이 벗어 나는게 아니고 몸이 쉬는게 아니다.

 

마음으로 지어놓고 그 지어 놓은것에

얽매여 꼼짝 못하고 훨훨날지 못하는

마음의 쇠고랑을 끊는 것이다.

 

고로 마음으로 벗어나고 마음이 쉬는 것이다.

쉼에는 어떤 대상이 없다.

고정된 생각이 없고 고정된 모양이 없다.

 

다만 흐름이 있을 뿐이다.

대상과 하나되는 흐름

저 물같은 흐름이 있을 뿐이다.

 

그래서 쉼은 대긍정(大肯定)이다.

오는인연 막지않는 긍정이요,

가는 인연 잡지않는 긍정이다.

 

시비(是非)가 끊어진 자리

마음으로 탓할게 없고 마음으로 낯을 가릴게 없는

그런 자리의 쉼이다.

 

자유와 해방,

누구나 내것이기를 바라지 않고,

원하지 않는것 그길은 쉼에있다.

 

모든것에 물들지 않고 매달리지 않는 쉼에있다